星塵罪耀

「老鼠樂園」是心理學重要實驗，是溫哥華心理學教授亞歷山大在70年代所設計的實驗，他認為並不是藥物會有毒癮，而是環境、壓力，所以他將老鼠放在空籠子，分為對照組及實驗組，內有2瓶水，1瓶添加海洛因或古柯鹼、1瓶則是清水，籠中的老鼠在封閉環境中開始吸毒，再製作了另一個籠子，將其命名為「老鼠樂園」，有大量的起司、好玩設備及許多的老鼠朋友，當然，也有清水和毒品的水，實驗結果發現，老鼠幾乎從“不喝毒水”，從原先在空籠子中完全喝毒水，到老鼠樂園竟完全戒除。

        這部電影試圖重現了在1971年紐約州懷俄明縣的阿提卡監獄的暴動事件，為能忠實重現這場美國歷史上最慘烈的監獄暴動，編劇時並沒有將電影中的人物非黑即白地劃分為好人與壞人，無論囚犯、獄卒、或調停者，全都一視同仁。而導演更以不加掩飾的手法，從一名滿懷理想的年輕獄卒的力光，來剖析這起暴動。因為如此，《Against The Wall》少了一般好萊塢電影的搧情，少了那麼點刺激，但卻多了些讓觀眾思考的空間。         美國現在還是存在著種族歧視，更何況是1971年的美國。當時的阿提卡監獄2254名犯人當中，75%是黑人或波多黎各人，而383名獄卒則全是白人。獄卒公開偏袒白人，嘲弄黑人，黑人在獄中根本無人權可言，這些獄卒甚至把自己的警棍叫做“黑鬼棒”。 在這場美國歷史上流血最多的一次監獄暴動，總共死亡43人，包括32名囚犯和11名人質。而最令人不齒的是有關當局在當下的決策及事後的處理的粗糙。據法醫的鑑定，所有死亡的人都是死於槍彈，而有槍彈的只有國民警衛。有報告說：很多人是在投降後或已經喪失反抗能力的情况下被槍殺的。而所有死亡者家屬在事後也只收到一份粗糙的份死亡通知。          阿提卡監獄事件不是個案，而是當時所有美國監獄的縮影，讓我們在官方的調查文件外，有機會一窺當年阿提卡監獄暴動的真相。         在受刑人的部分我們可以知道群體性質可以分為積極型、中間型及消極型三種型態？ 1. 積極型︰其價值目標與正式群體一致，有助於教化且在功能上對受型人正式群體具有重要的補充作用，例如︰受刑人自發組成讀書會、讀經、繪畫、下棋等學習型群體。 2. 中間型︰為打發時間而結成自娛樂群體，結構鬆散。因缺乏明確的群體目標，易被利用且易變質為消極型非正式群體。 3. 消極型︰價值目標偏離正式群體，對正式群體之功能有負面作用。 犯人是否也該擁有人權？我想答案是肯定的，《Against The Wall》中那個年輕獄卒說的好：『他們把我們當作禽獸一樣對待，但我們不要也變成那樣的禽獸』，以暴治暴的心理人人都有，但我想每個人都該努力讓自己變成更好的人，即便是曾經犯過錯的人。     ...

       罌粟的種植可以追溯至人類文明的早期，其最早在兩河流域的蘇美爾人發現罌粟是可以給人帶來快樂的植物，並開始提取罌粟汁液。大約在同一時期，種植罌粟和提取罌粟汁液的方法並傳到了埃及、希臘和羅馬，隨著時代的進步並將用途於醫療方面。而我國所稱的鴉片則為罌粟汁液一詞。        毒品鴉片方面何時傳入中國不可考，但鴉片皇帝明神宗萬曆，當時以罌粟乳漿取鴉片，但主要來源仍來自於國外。但這時候中國只知道生吃鴉片，直到蘇門答臘人發明吸食鴉片法，經荷蘭人傳到東南沿海城市後，中國人才真正體會到毒品鴉片的樂趣。因為吸食鴉片導致人心恍忽、傾家盪產，直到雍正期間，頒布了中國歷史上第一個鴉片禁令，毒品鴉片的惡名自此聲名遠揚。此時的鴉片並不是用以醫療方面，而是專供人類獲取快感的產品，而成為公害，一旦被濫用而造成成癮，鴉片如此，古柯鹼、大麻亦是如此。         隨著時代的進步，新興毒品推陳出新，從第二次世界大戰管制的鴉片、大麻、古柯鹼三大類毒品，現今的毒品種類多不可數，而政府也將毒品成為四級，並加以管控；近年來，政府在反毒工作的投入不遺餘力，但毒品氾濫問題始終未能獲得有效控制，面對當前毒品的現困與困境，行政院提出“新世代反毒策略”以隔離的方式將毒品原料排除於境外，以減量、減少的方給國內健康的國民及毒、並全力查緝製作、運輸及販賣毒品上層的藥頭，以防毒、拒毒、緝毒、戒毒的政策，並降低並扺制毒品的供給。

       從社區一詞來說，它包括了社、區及情感三元素，除了最小基本單位村里，又到了不同的社團再往外擴是張認同各式各樣的群體，彼此間都不會排斥。         從華倫學者提到的社區五大功能及國內各學者的見解，大概整理如下︰ 1.經濟功能︰提供就業機會給社區民眾，社區內行為 滿足的經濟需求。 2.救育功能︰除了最常見的義務國教，在社區中有常見的“社區大學”及空中大學都是教育例子。 3.參與功能︰里民活動拉近彼此間距離，而“社區警政”就是最好的例子。 4.情感功能︰從社福機構的幫助、宗教團體的援助。 5.控制功能︰“社區矯正”以社區力量資源為基礎，針對犯罪者以監督、治療、重整、控制方式，讓犯罪者早日賦歸社會，有利於於犯罪者再整合於社區。         社區本來就是一個牽扯很廣的概念，從農業時代、工業時代、商業時代及到了現在資訊爆炸地球村的時代，又因為職業社會文化的差別，造就了彼此間相互依賴關係，然而不同類型會往很因為社區的功能而激發出不一樣的政策及創新。

          當初這部故事時是被同學唬爛，武松除了打老虎還有殺蛟龍，為了用故事書跟我換遊戲片，而騙我我這故事情節，看完了才知道這主角是周處，然而台灣拍的周處除三害是以台灣早期的黑道原型稍微改編的，可以當喜劇看也可以當作警愓歹路不能行。         故事的主題跟周處很像，因人生的體悟而有新的轉念(犯罪學說"逐級年齡非正式控制理論")，於是效仿周處除掉十大槍擊要犯前二名(ps:這種排名只會反效果現在已廢除)，之後再自首，原型中的本人是曾有立委、社會大眾希望能免除死刑的，不論是非對錯留給後世評斷；主角曾經也想報考軍校，只因為前科註定無緣而走上不歸路，他曾說:"一個有前科的人已不被社會諒解，白布染上黑點一輩子洗不清"，顯見也是充滿無奈的心聲，只能說社區處遇一直都是不被重視的，社會大眾都是帶著有色的眼鏡看待這群素行的人，用結果論來說，未烙下前科素行是否今天考了軍校又是不一樣的人生呢？人生中本來就都充滿了機會，在不同的高風險環境本來就是會造就不同的命運，又或者今天的社區處遇做的完善是否能降低今天誤入岐途的風險呢？         儘管學者對社區處遇成效有不同評價，但以趨勢來說社區的矯正已成為主流了，倘政府想要在未來減低犯罪減緩監獄密集度，則必須投資於社區處遇的政策。

        許多人因為對"性"好奇，而成為有心人的佈局，在這個社群媒體早已佈滿了桃色陷阱的時代，而被拍下裸照或者恐嚇勒索，而這些人可能因為本身是違法(花錢嫖妓)或者羞恥而不好意思開口求救，乖乖配合使詐騙集團眼中的肥羊並造成犯罪中的黑數。 桃色詐騙大致分為三方面︰ 1.點數詐騙         大部份都是在網上被正妹搭訕或者主動尋歡一夜情，或者說她本身有在援需要一筆錢又或者她被逼著在酒店上班需要你假意配合，反正不管任何的理由就是要你掏出錢的行為，並跟你約在一間便利商店，並表示因為怕被警察釣魚需要你先購買遊戲點數，並要你拍下明細表，不管有無滙出去後就會有江湖味的黑道致電恐嚇你，威脅你及家人生命安全，逼你匯錢，吃定你本身是因為也做了違法的事情而不敢報警。 2.裸聊        會有妹子以偶遇的方式來跟你聊天，並且會用挑逗的方式逼你拍出露臉及尿尿的地方入鏡，等上勾後就會有人威脅你贖回你的不雅影片，若不從就是會散播及家人發現。 3.正妹投資        這算是比較結合認股方式，一樣也是用一個妹子跟你聊天並表示自己成功創業方式，讓你幻想你若創業成功就能夠跟她一起共處一生，並要你把錢滙入app的程式(實際上是詐騙集團自己寫的app投入資金就拿不回來)，一開始會讓你有賺並讓你加碼，妹子會鼓勵你早點財富自由，並要你的身分證個資內容，之後會說操作錯誤並要你把錢賠償出來不然就衝到你家砍你(這點跟股票群訪騙有點不同但類似)不然就對你提告。     從這些桃色詐騙例子可以歸類一件事，就是利用全天下男人好色的誘因不敢告發而光明正大的恐嚇犯罪，以"犯罪學"的理論情境犯罪預防來說，詐騙集團在背後騙你有可能為了去砍你而"增加犯罪風險"並"增加犯罪功夫"，只要保持這種信念就可以不用去怕詐騙集團。         詐騙集團以"威嚇"、"羞恥"及"法律戰"三方面逼涉世未深的小白，大概可從這些方向一一破解；若接到或看到詐騙集團要恐嚇你砍你危害家人的話也不用去跟對方嗆聲，只要全部把一切相關聯絡方式都封鎖，就可以了，完全不用去理會對方；若對方有你不雅照，萬一真的被散播了被朋友發現了，就可以...