暴火危牆

        這部電影試圖重現了在1971年紐約州懷俄明縣的阿提卡監獄的暴動事件，為能忠實重現這場美國歷史上最慘烈的監獄暴動，編劇時並沒有將電影中的人物非黑即白地劃分為好人與壞人，無論囚犯、獄卒、或調停者，全都一視同仁。而導演更以不加掩飾的手法，從一名滿懷理想的年輕獄卒的力光，來剖析這起暴動。因為如此，《Against The Wall》少了一般好萊塢電影的搧情，少了那麼點刺激，但卻多了些讓觀眾思考的空間。

        美國現在還是存在著種族歧視，更何況是1971年的美國。當時的阿提卡監獄2254名犯人當中，75%是黑人或波多黎各人，而383名獄卒則全是白人。獄卒公開偏袒白人，嘲弄黑人，黑人在獄中根本無人權可言，這些獄卒甚至把自己的警棍叫做“黑鬼棒”。 在這場美國歷史上流血最多的一次監獄暴動，總共死亡43人，包括32名囚犯和11名人質。而最令人不齒的是有關當局在當下的決策及事後的處理的粗糙。據法醫的鑑定，所有死亡的人都是死於槍彈，而有槍彈的只有國民警衛。有報告說：很多人是在投降後或已經喪失反抗能力的情况下被槍殺的。而所有死亡者家屬在事後也只收到一份粗糙的份死亡通知。 

        阿提卡監獄事件不是個案，而是當時所有美國監獄的縮影，讓我們在官方的調查文件外，有機會一窺當年阿提卡監獄暴動的真相。

        在受刑人的部分我們可以知道群體性質可以分為積極型、中間型及消極型三種型態？

1. 積極型︰其價值目標與正式群體一致，有助於教化且在功能上對受型人正式群體具有重要的補充作用，例如︰受刑人自發組成讀書會、讀經、繪畫、下棋等學習型群體。

2. 中間型︰為打發時間而結成自娛樂群體，結構鬆散。因缺乏明確的群體目標，易被利用且易變質為消極型非正式群體。

3. 消極型︰價值目標偏離正式群體，對正式群體之功能有負面作用。

犯人是否也該擁有人權？我想答案是肯定的，《Against The Wall》中那個年輕獄卒說的好：『他們把我們當作禽獸一樣對待，但我們不要也變成那樣的禽獸』，以暴治暴的心理人人都有，但我想每個人都該努力讓自己變成更好的人，即便是曾經犯過錯的人。

        人權（基本人權、自然權利及人類基本權利）指個人或群體因作為人類，而應享有的權利。人權的許多價值以強化人的能動性並以普世原則要求所有人應享有此天賦權利。人權是最核心的自然權利，沒有人權，就沒有自由、平等、民主、憲政和博愛。鑒於人類中資源有限的個體實力不足以防止自身的平等權受到侵犯，甚至被迫放棄這一權利，故而與人權相關聯的集體有代為捍衛該集體之外的個體之平等權利的義務。任何集體也享有代為捍衛該集體之內的個體之平等權利的集體權利，但是集體權利不屬於人權，更不被允許作為用於限制人權的手段。 

        人權的基本內容僅僅一種最低限的保障，在現代文明社會中，這顯然是遠遠不夠的。所以又出現了很多對人權的擴充。人權的進階內容一般都是基本內容的融合、擴展、深化。但是由於經濟發展的不平衡性和文明的多樣性，對於以下的人權內容和具體的實現方式還存在這不同程度的分歧。